matka jakartaan

Kun ranskalaiset tiukensivat otettaan 1880 luvulla Vietnamissa, oli vain ajan kysymys milloin he pyrkisivät ratkaisemaan Kambodzhan ongelman ja ohjaamaan maan kuningashuonetta omien halujensa mukaan. Heidän mielestään Kambodzhassa näytelty komedia oli mennyt liian pitkälle ja tullut maksamaan aivan liikaa. Yhtenä syynä tähän komediaan oli se, että muukalaiset eivät ymmärtäneet maasta tuon taivaallista, ei sen tapaa toimia, aivan kuten vietnamilaisetkaan eivät ymmärtäneet. Norodom 1 taisi hieman pyöritellä ranskalaisia eikä päinvastoin. Ranskalaiset tulivat entistä kärsimättömiksi kun maan rikkaudet olivat suurelta osin hyödyntämättömiä. Kaikki se mikä 60 ja 70 luvulla näyttäytynyt eksoottiselta ja erikoiselta esiintyi nyt uuden sukupolven siviilivirkamiesten silmissä ahdistavalta ja painostavalta. Oli aika saattaa maa valvonnan ja ohjauksen alle.  Jokin roti maassakin pitää olla, ajattelivat ranskalaiset. Sekin onnistui vähän niin ja näin. Kun ranskalaisilta puuttui pääomaa ja

Ehkä muistat vanhoista postauksista, miten ranskalaiset saapuivat Vietnamiin. Aluksi saapuivat jesuiitta lähetyssaarnaajat tunnustelemaan maata, käännyttämään kansalaisia Jeesuksen alamaisiksi ja siinä sivussa hieman toimimaan vakoilijoina. Ehkä muistat Tay Sonin kapinana kuvauksesta kun Nguyen ruhtinaista yksi jäi henkiin eli Nguyen Anh. Tällä oli suuri halu päästä keisariksi. Näin hän solmi hyvät suhteet ranskalaisten kanssa, kuten nykyään sanottaisiin loi strategisen allianssin heidän kanssaan.  Näillä taasen oli yhtä suuri himo vallata maa kuin mitä Nguyen Anhilla oli päästä keisariksi, joten allianssista hyöty oli molemminpuolinen. Lopulta Nguyen Anh pääsi keisariksi Gia Longiksi. Taisivat ranskalaiset hieman hymyillä silloin. Tosin hymy hieman hyytyi kun tulevat keisarit hieman suhtautuvat nihkeästi katollisiin. Ensin seurasi Gia Longin poika Minh Mang, joka piti katollisuutta vieraana oppina. Hänen poikansa Thiệu Trị astui myrskyisten vaiheiden jälkeen keisariksi, joka pyrk